Chrétiens en Suisse

L’Évangile:

Dieu, qui est depuis toute éternité Père, Fils et Saint-Esprit, a créé le monde et tout ce qui s’y trouve. Il a créé l’homme et la femme à son image pour être en relation avec nous, mais nous avons tous péché, c’est-à-dire désobéi à Dieu. Dieu est Saint et refuse de tolérer le péché en sa présence. Dieu est juste et il ne laisse pas le mal sans punition. Nous étions donc tous destinés à la condamnation éternelle, à la séparation d’avec Dieu, source de toutes choses bonnes, donc condamnés à souffrir pour toujours. Mais Dieu nous a aimés et a choisi de prendre la punition que nous méritions sur soi-même, en la personne du Fils, Jésus le Christ. Le Fils est devenu homme, a vécu d’une manière parfait, est mort sur la croix prenant sur lui la punition pour nos péchés, s’offrant en rançon pour nous, et il est ressuscité, démontrant la puissance du Père et la vérité de l’Évangile. L’offre de Dieu est celle-ci: Quiconque se repent (c’est-à-dire regrette et se détourne) du péché et place sa confiance en Jésus sera pardonné pour tous ses péché (Jésus ayant déjà souffert la punition) et reçoit la vie éternelle en la présence de Dieu. Mais pour ceux qui refusent l’offre de Dieu, la condamnation est d’autant plus certaine qu’ils méprisent le sacrifice de Jésus.

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Assemblées en Suisse

Cette page offre un liste non exhaustive de lieux de rassemblement de Chrétiens en Suisse. Des listes non exhaustives d’églises où l’Évangile est prêché peuvent être trouvées sur les sites du Réseau Évangélique Suisse (https://evangelique.ch/) ainsi que de la Schweizerische Evangelische Allianz (https://each.ch/ et https://freikirchen.ch/). Ce site se concentre sur les rassemblements se réunissant sous la direction du Saint-Esprit en respectant la liberté du Saint-Esprit de pousser n’importe qui Il veut pour s’exprimer. Ces rassemblements ne faisant pour la plupart partie d’aucune association et ayant une empreinte digitale réduite, cette page à pour but : (1) de faciliter la tâche pour les Chrétiens cherchant un lieu pour se réunir avec d’autres Chrétiens autour de la personne de Jésus-Christ et sous la direction du Saint-Esprit, (2) de faciliter les liens entre assemblées en Suisse en apportant à la connaissance de ceux qui le désirent où il y a des assemblées en Suisse afin de pouvoir les visiter et (3) en facilitant les liens entre assemblées, de les rendre plus résistantes aux influences d’institutionalisation ainsi qu’aux influences des mouvements charismatiques, théonomiques et libéraux.

À noter que le assemblées mentionnées n’ont aucune affiliation avec ce site.

Des listes d’assemblées dans d’autres pays peuvent être trouvées sur les sites suivants:

  • Pour l’Europe francophone: https://www.fileo.info/ ; https://caef.net/; https://www.eglises.org/union/fd-assemblees-de-freres-dites-darbystes/ ; https://www.apeb.net/
  • Pour l’Allemagne: https://www.bruederbewegung.de/
  • Hollande/Flandres: https://www.ecvnet.be/ ; https://www.vergaderingvangelovigen.info/web/vergaderingen.htm
  • Italie: https://www.evangelici.info/categoria/indirizzario (frères larges)
  • Espagne: http://www.asambleasdehermanos.net/ ; https://coahes.org/
  • Portugal: https://irmaos.net/recursos/index.html ; https://ciip.pt/igrejas-associadas/
  • UK/Irlande: http://gospelhall.org.uk/lists.html (frères larges)
  • USA/Canada: https://assemblycare.org/dl/Map ; https://brethrenpedia.org/index.php?title=USA_by_State ; https://brethrenpedia.org/index.php?title=Canada_by_State

Le Mouvement dit « des Frères »

La plupart des assemblées répertoriées ici ont des racines dans le mouvement dit « des Frères ». Comme les réformateurs au XVIème siècle ont redécouvert l’Évangile et l’ont remise au centre de l’attention des Chrétiens, de même diverses personnes en divers lieux aux XIXème siècle ont redécouvert la volonté de Dieu pour le rassemblement des Chrétiens et ont cherché à la mettre en pratique. L’unité de l’assemblées étant plutôt construite autour de la personne du Christ qu’autour d’une unanimité doctrinale, il y a une variété d’opinions sur certains sujets d’importance secondaire. Voici une séléction d’opinions variés sur certains sujets:

  • Certains croient que prendre la cène avec une personne non-fidèle (non-croyante, persistant ouvertement dans le péché, croyant des doctrines particulièrement dangereuses) engage sa propre responsabilité ainsi que la responsabilité de tous ceux avec qui on est en communion, d’autres croient que chacun n’engage que sa propre responsabilité en prenant part à la cène.
  • Certains croient que la discipline décidée par une assemblée doit impérativement être reconnue par toutes les assemblées, d’autre croient que chaque assemblée à la liberté et la responsabilité de décider elle-même de la discipline.
  • Certains croient que l’Église, dans son sens visible/institutionnel, est essentiellement globale, d’autre croient qu’elle est locale (chaque assemblée étant une Église)
  • Certains croient que l’Église, dans le sens visible/institutionnel du terme, a été ruinée par l’apostasie dans les premier siècles et qu’il est contraire à la volonté de Dieu de chercher à reconstruire une telle institution, d’autres croient que l’institution de l’Église a persisté à travers les siècles, persecutée par les fausses Églises impériales, et qu’elle continue à exister aujourd’hui.
  • Certains croient que les assemblées ne devraient pas se lier au monde en se constituant en associations devant la loi, d’autres n’y voient aucune objection.
  • Certains croient que si le Saint-Esprit continue de douer des Chrétiens pour être des anciens (responsables de l’assemblée), ses Chrétiens doivent exercer leurs dons sans être officiellement nommés, n’y ayant plus d’apôtres ou de succession apostolique pour les nommer, d’autres croient que l’assemblée peu non seulement reconnaître les dons du Saint-Esprit, mais aussi officiellement nommer anciens ceux en qui elle reconnait ses dons.
  • Certains croient que toutes les réunions doivent être entièrement spontanément conduite par le Saint-Esprit, d’autres croient que le Saint-Esprit pousse aussi des frères à préparer des messages, voir une partie du programme du culte, à l’avance.
  • Certains croient que le baptême sauve dans un certain sens et qu’il est bon pour un Chrétien de baptiser tous les membres de sa maison, y compris les enfants, en consécration à Dieu par l’identification à la mort du Christ, d’autres croient que le baptême est purement symbolique de la conversion et doit être demandé par le croyant ayant déjà un âge suffisant pour être conscient de ce qui est signifié par le baptême.
  • Certains croyent que les dons de prophétie, de guérison et de parler en langue peuvent encore être donnés aux Chrétiens par le Saint-Esprit, d’autres croyent que ces dons n’étaient donnés que pour un temps pour établir l’autorité des apôtres au Ier siècle.
  • Certains croient que Dieu a élu les Chrétiens à l’avance, que les humains ne peuvent prendre aucune initative en faveur du salut ni résister au salut et que Jésus n’a expié que les péchés des élus sur la croix, d’autres croient que les humains peuvent choisir de croire ainsi que d’apostasier et que Jésus à expié tous les péché du monde sur la croix.
  • Certains croient que Jésus viendra enlever secrètement et soudainement l’Église avant une période de sept ans de grandes tribulations, puis que Jésus viendra publiquement régner mille ans sur terre depuis Jérusalem et que Israël sera restauré pendant ce millénaire, avant la déstruction du monde et de l’éternité dans le ciel, d’autres croient que les Chrétiens passeront à travers les sept ans de tribulation et que Jésus viendra en une fois prendre son Église et établir son règne sur la terre.
  • Certains croient qu’à travers les âges Dieu a établi diverses économies (ou gouvernements) sur la terre (gouvernemnt civil, Loi mosaïque, juges, rois, Église) et qui ont toutes apostasié à cause de l’infidelité de l’homme, que Dieu ne rétabli jamais les économies apostasiées, mais que nous sommes maintenant juste en attente de l’enlèvement, d’autres croient que l’histoire de l’humanité se divise en sept périodes dans chacune desquelles Dieu a établi une autre manière d’entrer en relation avec lui, et que nous vivons la dispensation de l’Église.

Même si sur chaque sujet il y a tout au plus un opinion qui corresponde à la vérité, les diverses interprétations/opinions étant avancées par des personnes ayant toutes un désire sincère de suivre Dieu et de connaître la vérité, il est bon dans la mesure du possible d’éviter de se diviser sur ces sujets.